Версия для слабовидящих
Кон Феликс Яковлевич – польский революционер еврейского происхождения, известен как активный участник международного революционного движения (в кон. XIX – нач. ХХ в.) и государственный деятель Советского государства (1930-е гг.), а также как антрополог и этнограф, внесший значительный вклад в изучение народов Якутии и Южной Сибири.
Первостепенное значение для этнографической науки в целом и для собрания Российского этнографического музея в частности имеет экспедиция Ф.Я. Кона в Сойотию, или Урянхайский край (Республика Тыва).
В апреле 1901 г. инициативу Ф.Я. Кона, касающуюся этой экспедиции, поддержал Восточно-Сибирский отдел Русского географического общества. В 1902 г. Ф.Я. Кон работал в русском с. Усинском, в заимке на р. Уюк, в местности Салдам (на левом берегу Енисея в 5,5 км от Хем-Бельдира – места слияния рр.Каа-Хема и Бий-Хема), затем по р. Улуг-Хем на плотах отправился до Цакуля (Чаа-Холя), далее по р. Кемчик (Хемчик) на лошадях доехал до местности Джерджарик (ур. Чер-Чарык на правом берегу р. Хемчик), где оставался в течение двух месяцев (с 11 июля до 31 августа), занимаясь стационарным исследованием местного населения. В сентябре Ф.Я, Кон переезжает с места на место по рр. Джергак (Чырак), Ишким, Джердан (Чердан) и др. в бассейне р. Хемчик. Краткий отчет об этом периоде экспедиции Ф.Я. Кон приводит в письме к заведующему ЭО Дмитрию Александровичу Клеменцу, а также публикует небольшую статью в Русском антропологическом журнале (Исследования Кона Ф. в земле урянхов, 1902).
Круг интересовавших Ф.Я. Кона тем и вопросов отличался многообразием: хозяйственный уклад, религиозные воззрения, устное народное творчество, игры и развлечения, семейно-брачные отношения, народный костюм, жилье и пища. Он изучал этнографию якутов, русских старожилов, хакасов, урянхов (тувинцев), монголов и др., а также межнациональные отношения; собирал коллекции предметов, записывал песни, предания и сказки; активно фотографировал людей и вещи.
В общей сложности на средства ЭО в 1902–1903 гг. Ф.Я. Кон приобрёл 19 коллекций, включавших 1270 предметов. Часть его научного наследия содержится в составе личного фонда Ф.Я. Кона, который находится в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ). Помимо РГАСПИ, коллекции, собранные в экспедиции собирателем, исследователем-этнографом, хранятся в Российском этнографическом музее и Иркутском областном краеведческом музее.
ФОТО
1. “Думаалай” – свадебная накидка невесты. Китайская империя, Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Кон. XIX в. Сойоты енисейские (тувинцы).
2. «Игольник». Китайская империя, Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Кон. XIX в. Сойоты енисейский (тувинцы).
3. “Когээржик” – кожаная фляга. Китайская империя, Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Кон. XIX в. Сойоты енисейские (тувинцы).
4. “Юрта”– детская игрушка на подставке. Агальматолит. Китайская империя, Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Кон. XIX в. Сойоты енисейские (тувинцы).
5. “Хамнар пюрт” – головной убор шамана. Китайская империя, Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Кон. XIX в. Сойоты енисейские (тувинцы).
6. Тарелки – часть канонического набора музыкальных инструментов для сопровождения боголсужений в буддийском храме. Футляр для транспортировки. Китайская империя, Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Кон. XIX в. Сойоты енисейский (тувинцы).
7. Тоджинский шаман. Китайская империя, Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Кон. XIX в. Сойоты енисейские (тувинцы-тоджинцы).
8. Езда на верблюдах. Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Нач. XX в. Сойоты енисейские (тувинцы).
9. “Майдыр” (“Майдари хурал”) – храмовый праздник в честь будды Майтрейи с молебном и торжественным шествием. Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Нач. XX в. Сойоты енисейские (тувинцы).
Источник https://ethnomuseum.ru/collections/collectors/kon-fel..
8. Езда на верблюдах. Северная Монголия, бассейн Верхнего Енисея. Нач. XX в. Сойоты енисейские (тувинцы).
